@Sang5449 小华伦•W•史密斯:《争取自由的典礼：图登额珠的生平与牺牲》（Rite of Freedom: The Life and Sacrifice of Thupten Ngodup）是一篇为一位普通博巴的一生所写的悼词，他用引人注目的自焚行动为自己的国家献出了自己的生命。《抢尸者》（Body-Snatchers）和《回到未来》（Back to the Future）是一篇文章的两个部分，副标题都是“图伯特社会由来已久的恐惧症”（Enduring Phobias in Tibetan Society）。嘉央诺布在文章中讲述了很多老实轻信的博巴和他们的迷信的种种滑稽可笑的故事。这些迷信长久植根在境内外的图伯特社会中。嘉央诺布并非对这些事情进行谴责，他只是认为在当前争取生存的斗争中，普及更多的科学和世俗知识或许对图伯特社会更加有益。《甲骨文：对中国未来的随想》（Oracle Bones: Random Speculations on China’s Future）是一篇对中国文学的鞭辟入里的分析。此文是基于一份1992年在华盛顿举行的“汉藏关系大会”上提交的论文。他发现中国人缺少有关图伯特的真正的知识和对博巴的同情。“没有任何一位中国作者——或者，就此而言是全世界的汉人作者——的作品是以理性和理解的方式对待图伯特，对待图伯特的民众、宗教、历史和习俗。总体而言，他们是一群步调一致、咄咄逼人的种族主义者，对于博巴们最温和的争取自由的愿望也时时表露出难以掩饰的敌意。”中国作家王力雄虽然部分地属于一个例外，但也依然如此。中国和中国民众最近再次向人们展示了他们对于图伯特自